Estructura de una memoria puzzle

La Instancia Equidad y Reconciliación fue una de las primeras instituciones a haber hecho de la problemática de los archivos un debate público. La IER , con el fin de preservar positivamente la memoria y vista la problemática a la que se enfrentó a la hora de hacer una lectura del contexto histórico de las violaciones, colocó la cuestión de los archivos entre sus prioridades a la vez para la realización de su misión y para la reflexión sobre la política nacional relativa a la cuestión de los archivos, de ahí el hecho de que esta última haya sido objeto de una de sus principales recomendaciones.

Así pues, en el marco del seguimiento de las recomendaciones de la IER, el CCDH estableció además de la Comisión Mixta con el Gobierno para el seguimiento de las recomendaciones, un grupo de reflexión compuesto de miembros del Consejo, historiadores y expertos en el ámbito de los archivos, desde entonces varias disposiciones surgieron. Sin embargo la cuestión de los archivos sigue siendo una gran obra nacional que requiere en primer lugar una gran sensibilización.

Podemos distinguir dos tipos de recomendaciones relativos a las cuestiones de memoria e historia: recomendaciones de carácter nacional, y otras de carácter regional.

Las recomendaciones de carácter nacional son por el momento objeto de una misión de peritaje. La misión de definición que comenzó en julio de 2008 se refiere a tres aspectos:

- apoyo a la creación de un instituto marroquí de la historia del tiempo presente;

- apoyo a la instauración de una política moderna sobre los archivos públicos y privados;

- apoyo a la creación de un museo nacional de historia.

La misión trabaja en estrecha colaboración con el Grupo de Trabajo encargado de la Historia, Memoria y Archivos así como la administración del CCDH, y mantuvo varios encuentros con los actores interesados: Ministerio de Cultura, Instituto Real para la Investigación Histórica, la Biblioteca Nacional, la Alta Autoridad de la Comunicación Audiovisual, la Sociedad Nacional de Radiodifusión, el Centro Cinematográfico Marroquí, la Escuela de las Ciencias de la Información, la Asociación de los historiadores de Marruecos, las Direcciones de los Archivos de distintos Ministerios, los Centros universitarios… etc

La dimensión regional de la cuestión de la preservación de la memoria es relativa al programa de reparación comunitario. Aparte de su dimensión material de instauración de proyectos de desarrollo en concertación con los actores locales, el programa de reparación comunitario tiene como objetivo permitir a los ciudadanos locales apropiarse de su historia y preservar de manera activa su memoria y por fin garantizar tres reconciliaciones paralelas y complementarias:
la reconciliación de las poblaciones locales con el Estado, la reconciliación de las poblaciones locales con los lugares de detención secretos, y la reconciliación del Estado con una historia dolorosa puesta mucho tiempo en el olvido: una reconciliación entre los Hombres, los lugares y la historia.

(Foto taller RC) En el marco de la aplicación de estas recomendaciones se organizaron varios talleres de concertación con los actores regionales en las once provincias concernidas por el programa. Se propuso, para la preservación de la memoria, los siguientes ejes de intervención:

• Restaurar los centros de detención secretos (derb My Chrif, Tazmamart, Tagounit, Agdz, Kelâat Mgouna, Skoura, etc.);

• Crear espacios de preservación de la memoria y/o convertir partes de los centros de detención en lugares de memoria (creación de centros culturales, complejos sociales, espacios multifunciones, centros de documentación y de ciudadanía,);

• Clasificar los lugares simbólicos como monumentos históricos (Maison d' Abdel karim El khattabi, Derb Moulay Chrif, Kesbat Agdz, Kesbat Skoura, Cinéma Saada, etc.);

• Analizar y documentar la historia de la detención secreta a escala de las regiones y sus repercusiones sobre las comunidades locales (creación de células de investigación, realización de estudios e inventarios, recopilación de los testimonios, elaboración de documentales etc);

• Difundir la historia de las graves violaciones de los derechos humanos que tienen un carácter colectivo; (intercambios entre regiones y comunidades afectadas, talleres, conferencias y seminarios, días de estudio, exposiciones, integración en los programas escolares “clubes derechos humanos , concursos”, CD-ROM, Sitios Internet, boletines de información, publicaciones etc);

• Organizar acciones de reconocimiento hacia las víctimas, poblaciones y lugares (Rehabilitación de las tumbas y cementerios, edificación de esteles, organización de ceremonias religiosas, bautizo de los lugares públicos, avenidas etc en el honor de las figuras emblemáticas de los años de plomo, revalorización de las lenguas locales etc);

• Instituir un día de la memoria y de la equidad.

La instauración de lugares de memoria, de acción de preservación de la memoria, de lectura y escritura de la historia es un acto fundamental para toda la sociedad después del trabajo de una comisión de verdad y una experiencia de justicia transicional.

Estas acciones propuestas, por los actores locales en el marco del programa de reparación comunitaria cuya financiación es casi adquirida, plantean al mismo tiempo cuestiones para perennizar la experiencia, la vida de estos espacios, las políticas públicas correspondientes. ¿Una vez establecidas, cuáles son los protagonistas que tomarán la relación de la gestión, de la dinamización de estos espacios? ¿Los municipios? ¿El Ministerio de Cultura? ¿Cuál sería el mejor heredero de estos fragmentos de una historia, de esta memoria puzzle, teniendo la visión, el presupuesto y los recursos necesarios para hacerlo?

Varias asociaciones están en curso de negociación por el CCDH, pero el debate público sobre las políticas de memoria sigue estando abierto…

Por Ahmed Taoufik Zainabi, jefe del departamento derechos colectivos y asuntos regionales
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Derb Moulay Chérif

La prefectura de Derb Moulay Chérif en Casablanca dependía, a su construcción, de la Brigada nacional de policía judicial. Este establecimiento , a partir del final de los años cincuenta, se utilizará para practicar detenciones arbitrarias. La mayoría de los presos proseguidos en asuntos de carácter político tuvieron en efecto que residir en este centro, utilizado para la detención arbitraria y la tortura entre 1959 y 1991.
Estos locales dependían de los servicios de la policía judicial , responsables de la organización de las detenciones; sin embargo, otros servicios de seguridad emprendían a veces interrogatorios y sometían los presos a la tortura.
La vigilancia de los lugares estaba garantizada, permanentemente, por cuatro unidades de guardia dependiendo de las terceras y cuartas unidades móviles.
En cuanto al número de los presos encarcelados en el centro, variaba, según los períodos, entre 40 y 300 presos.

Agdz

Antigua Kasbah que pertenece al Pacha EL Glaoui, el centro de detención de Agdez es una residencia rodeada de una alta muralla provista de torres de observación, en el centro de un oasis en Agdez. Utilizado como centro de detención entre 1976 - fecha en la que habían instalado a los presos detenidos después de los acontecimientos de 1973 - y 1982, de acuerdo con la declaración de un antiguo responsable de los lugares…

Kalaat Mgouna

Pequeño cuartel militar situado en la cumbre de una colina que sobresale la localidad del mismo nombre, el centro de detención de Kalaat Meggouna está rodeado por una muralla construida según la técnica tradicional.
Inicialmente compuesto de tres alas, será dotado más tarde con cinco otros: dos en 1982, un tercero en 1989, un cuarto en 1990, y por fin un quinto en 1991. Cada ala contiene un único lugar de aseos y un único punto de agua.
Utilizado como centro de detención a partir del 23 de octubre de 1980 - fecha en que los presos hasta-allí encarcelados en Agdez - fueron trasladados. Este centro seguirá sirviendo para encarcelaciones hasta su cierre después de la liberación, el 12 de junio de 1991 de los presos supervivientes.

Tagounit

Situada en el extremo sureste del Reino, la localidad de Tagounit es conocida por su clima especialmente riguroso, como por las grandes diferencias de temperatura entre invierno y verano.
Originalmente propiedad del Pacha el-Glaoui, el centro de detención de Tagounit fue sucesivamente utilizado por el Ejército francés, el Ejército de Liberación, luego el Ejército real durante la Guerra de las Arenas, y por fin los servicios de las Fuerzas auxiliares.
Los individuos originarios del grupo llamado “Grupo de Casablanca” fueron los primeros encarcelados en este centro.
Se trata de 215 personas, detenidas entre diciembre de 1971 y principios de marzo de 1972, con motivo de la celebración en Casablanca, en 1971, de la Cumbre de la Conferencia islámica.
La mayoría de ellos eran personas sin hogar, mendigos, alumnos y empleados detenidos en la calle o en los lugares donde se encontraban durante la noche.

Ver informe de la IER: libro 2