¿La memoria es soluble en el arte?

Cada vez que reflexioné, como realizador, sobre el tema de la memoria y los archivos, me pregunté calladamente si es una pura casualidad que la lengua de Molière haya incorporado a estas dos palabras la palabra “Art”; ¿como “Art-chives” (archivos) mémoi-Art” (memoria) !? ¡Pero sin nunca saber lo que dice la etimología del “Littré”, estoy convencido desde mucho tiempo de la dinámica fluida que se trama entre el Arte y la memoria, entre la creación y los Archivos! Al igual que estoy convencido de la necesidad vital de esta dinámica en el equilibrio estructural de una nación.

¡Desgraciadamente, este dato pasa aún por un detalle, o incluso un lujo pudiendo ser remitido a las calendas griegas! Y sabemos precisamente desde las calendas griegas y el antiguo Sócrates, para quien “ aprender es acordarse .. ¡”, que la memoria es el futuro del Hombre!
Desde entonces, la filosofía moderna confirmó que la memoria tiene una gran función psíquica, “inseparable del autoconocimiento, indisociable de la imaginación, garantizando la unidad del yo… ”.
Esta definición se refiere tanto a la memoria individual como a la memoria colectiva ya que los dos están íntimamente vinculados. Sin embargo, esta memoria donde se pone todo no es siempre capaz de registrar los recuerdos sin perder o deformar algunos, a sabiendas o no.

¡He leído escrito en alguna parte que los archivos son los ojos de la memoria! ¿Quizá los ojos cuya memoria tiene la necesidad para encontrar a cada recuerdo su propio camino hacia el futuro?
¡Y el Arte en todo eso, qué me dirían! ¡Antes de responder, sería necesario en primer lugar ponerse de acuerdo sobre el sentido de la palabra “archivos”! Si el espacio me lo permitía, les diré de buen grado un montón de historias de Archivos que se convirtieron en Arte y viceversa.

Historias de archivos concebidas para la memoria por algunos, percibidos como objetos de arte por otros… Tomemos el ejemplo de las pinturas rupestres: la mayoría de las tesis concluyen que se trata de acontecimientos de actualidad que se refieren a eminentes personajes grabados para memoria.
Sabemos el papel crucial que más tarde estas “imágenes de actualidad” desempeñaron para iluminar a la humanidad sobre su memoria lejana. Sabemos también la dinámica que el descubrimiento de estos “archivos visuales” inhaló al Arte y a la creación contemporánea. Más cerca de nosotros, tenemos, a contrario, situaciones en las que el Arte se convierte en archivos… ¡Es el caso de los pueblos de tradición oral! ¿Qué memoria nos habría llegado de los indios sin sus cantos y sus Totems? ¿Qué habríamos sabido lo que de la historia de los nómadas Africanos sin sus danzas y sus máscaras? ! Máscaras que se han convertido en “los ojos de la memoria” con el fin de comprender mejor la vía del futuro.

El término “archivos” designa entonces cualquier huella dejada por el Hombre, que sea sonora, escrita, pintada, dibujada, grabada, tallada, bailada o cantada…
Estos materiales frágiles son “los ojos de la memoria” mediante las cuales se alimenta el Arte para salvar del olvido, a su vez, una parcela de la memoria. ¡Esto demuestra una idea ampliamente extendida, incluso entre algunos de nuestros artistas, que creen que la creación, y partiendo de la imaginación, es un don innato! ¡Ahora bien el verbo “imaginar”, en francés como en la mayoría de las lenguas que conozco, tiene por origen la palabra “Imagen”!
Lo que significa que solamente imaginamos que a partir de las reminiscencias de imágenes que se depositan en nuestra memoria, cada uno según sus orígenes y su curso de vida. Y nuestra imaginación es más o menos creativa según las libertades y los medios que se nos dan, o no, a cavar los surcos de nuestra memoria y a hacer cuerpo con ella.

Tomemos como ejemplo, el caso de la creación en torno al período de los años de plomo: no pienso que la producción artística a la cual dio lugar, sea el único resultado de la permisividad del nuevo reino. Creo que los testimonios abundantes de los actores de este período son para mucho. ¡Estos últimos que eran numerosos, y que por fin difundidos y asumidos colectivamente no podía dejar sin estimular la creación aunque el sistema no lo permitía! Y sólo es un modesto principio…
Estos testimonios (Archivos) escritos u orales a su cabeza las audiencias públicas de la IER, son un material que seguirá durante mucho tiempo estimulando la imaginación e inspirando la creación local y extranjera.
Más tarde es en torno al Arte, que surgirá de estos testimonios, y que transformará en “Archivos” susceptibles de iluminar los tiempos futuros. Antes de ser realizador, he sido un niño marroquí salpicado por las vicisitudes de este período. Por lo tanto estos archivos son las esencias indispensables para mi imaginación de realizador. Sigo pues soñando, seguramente como es el caso de otros Marroquíes artistas, investigadores… etc, un tiempo cercano, donde nos será posible consultar y utilizar estos archivos con un simple clic… Sigo imaginando un lugar y una institución que permita, como es el caso en toda nación civilizada, donde podríamos, por fin, hacer cuerpo con los “ojos de nuestra memoria”.

Texte en francés redactado por Ali Essafi, Realizador

Texte traducido por G.K